{"id":530,"date":"2025-09-22T15:28:43","date_gmt":"2025-09-22T15:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/edmundomoure.cl\/?page_id=530"},"modified":"2025-09-22T15:31:10","modified_gmt":"2025-09-22T15:31:10","slug":"23vida-y-andanzas-de-la-parca","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/edmundomoure.cl\/index.php\/23vida-y-andanzas-de-la-parca\/","title":{"rendered":"23vida y andanzas de la parca"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"530\" class=\"elementor elementor-530\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-af0e598 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"af0e598\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b699304\" data-id=\"b699304\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba647b4 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"ba647b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d6b7ee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7d6b7ee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vida y andanzas de la Parca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7ce3c1b elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"7ce3c1b\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-20da6ba\" data-id=\"20da6ba\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b9b10 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b9b10\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"p1\" style=\"margin: 0cm; line-height: 150%;\"><span style=\"font-family: Roboto;\">En este ensayo, <b><i>Vida y Andanzas de la Parca<\/i><\/b>, la muerte aparece como figura constante y esencial en la literatura: fuerza que iguala, despoja y al mismo tiempo otorga sentido. El autor recorre su presencia desde la mitolog\u00eda griega hasta la poes\u00eda moderna, mostrando c\u00f3mo los escritores han buscado domesticar el \u00fatemor con im\u00e1genes, met\u00e1foras y rituales. La \u201cDanza de la Muerte\u201d medieval, los versos de Manrique y Quevedo, la m\u00edstica de Juan de la Cruz o el desgarramiento de Rosal\u00eda y Mistral se leen aqu\u00ed como hitos de una misma tensi\u00f3n: la conciencia de finitud que nutre la palabra. Moure asume la visi\u00f3n de Unamuno, Pasolini y Bataille para subrayar que sin la sombra de la Parca la obra humana carece de sentido, de l\u00edmite y de trascendencia. Su juicio es claro: la literatura no derrota a la muerte, pero la vuelve interlocutora, le roba su mutismo y la transforma en memoria compartida. En ese di\u00e1logo, el lector reconoce su propia fragilidad y, a la vez, la posibilidad \u00fanicade pervivencia en el lenguaje.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-36e34a2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"36e34a2\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f870df2\" data-id=\"f870df2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3fdb2f elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"b3fdb2f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2976f8c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2976f8c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vida e andanzas da Parca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-05aaa62 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"05aaa62\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-dd408e2\" data-id=\"dd408e2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e743967 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e743967\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Neste ensaio, <em>Vida e Andanzas da Parca<\/em>, a morte aparece como figura constante e esencial na literatura: forza que iguala, espolia e ao mesmo tempo outorga sentido.<\/p><p>O autor percorre a s\u00faa presenza desde a mitolox\u00eda grega at\u00e9 a poes\u00eda moderna, mostrando como os escritores procuraron domesticar o temor con imaxes, met\u00e1foras e rituais.<\/p><p>A \u201cDanza da Morte\u201d medieval, os versos de Manrique e Quevedo, a m\u00edstica de Xo\u00e1n da Cruz ou o desgarramento de Rosal\u00eda e Mistral l\u00ed\u00f1ense aqu\u00ed como fitos dunha mesma tensi\u00f3n: a conciencia de finitude que nutre a palabra.<\/p><p>Moure asume a visi\u00f3n de Unamuno, Pasolini e Bataille para subli\u00f1ar que sen a sombra da Parca a obra humana carece de sentido, de l\u00edmite e de transcendencia.<\/p><p>O seu xu\u00edzo \u00e9 claro: a literatura non derrota a morte, pero v\u00f3lvea interlocutora, r\u00f3uballe o seu mutismo e transf\u00f3rmaa en memoria compartida.<\/p><p>Nese di\u00e1logo, o lector reco\u00f1ece a s\u00faa propia fraxilidade e, \u00e1 vez, a posibilidade \u00fanica de pervivencia na lingua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vida y andanzas de la Parca En este ensayo, Vida y Andanzas de la Parca, la muerte aparece como figura constante y esencial en la literatura: fuerza que iguala, despoja y al mismo tiempo otorga sentido. 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