{"id":707,"date":"2025-09-23T09:29:53","date_gmt":"2025-09-23T09:29:53","guid":{"rendered":"https:\/\/edmundomoure.cl\/?page_id=707"},"modified":"2025-09-23T09:33:38","modified_gmt":"2025-09-23T09:33:38","slug":"39la-poesia-como-medio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/edmundomoure.cl\/index.php\/39la-poesia-como-medio\/","title":{"rendered":"39la poes\u00eda como medio"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"707\" class=\"elementor elementor-707\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-34a2c19 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"34a2c19\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6af3daa\" data-id=\"6af3daa\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7f477f elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"a7f477f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8528f89 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8528f89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La poes\u00eda como medio de conocimiento de la naturaleza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-de31b2d elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"de31b2d\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9600cf7\" data-id=\"9600cf7\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb0e7d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eb0e7d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En <strong><em>La poes\u00eda como medio de conocimiento de la naturaleza<\/em><\/strong>, Edmundo Moure traza un ensayo que desborda lo acad\u00e9mico para situarse en un territorio donde la palabra es experiencia y revelaci\u00f3n. Su juicio literario reconoce que la poes\u00eda no se limita a ser ornamento verbal: es m\u00e9todo de conocimiento, v\u00eda simb\u00f3lica que devela lo que la ciencia no alcanza a nombrar. Moure recurre a Bachelard, Hegel, Dilthey, Heidegger y Borges, no como erudici\u00f3n fr\u00eda, sino como di\u00e1logo vivo entre filosof\u00eda y poes\u00eda, donde la met\u00e1fora opera como llave de acceso al sentido profundo de la naturaleza. As\u00ed, el mito chilote de Tent\u00e9n y Caicai se enlaza con teor\u00edas cient\u00edficas, mostrando que ambos lenguajes buscan explicar lo inasible. Moure reinstala la poes\u00eda como instancia cognitiva que complementa, m\u00e1s que contradecir, a la ciencia; un medio de trascendencia en que sujeto y objeto se confunden. En su prosa se percibe al investigador acucioso que, a partir de la investigaci\u00f3n de la poiesis, busca una respuesta a las posibilidades y l\u00edmites de la poes\u00eda como raciocinio metaf\u00f3rico. Este texto confirma el aporte innovador de Moure: la poes\u00eda como horizonte epist\u00e9mico y espiritual, capaz de devolver al hombre una visi\u00f3n integral del mundo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d47f924 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d47f924\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f757e0a\" data-id=\"f757e0a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7437bca elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"7437bca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2e306c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e2e306c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A poes\u00eda como medio de co\u00f1ecemento da natureza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-9fa2514 elementor-section-height-min-height elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"9fa2514\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-51e21c2\" data-id=\"51e21c2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4543191 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4543191\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-size: 1rem;\">En <\/span><em style=\"font-size: 1rem;\"><b>A poes\u00eda como medio de co\u00f1ecemento da natureza<\/b><\/em><span style=\"font-size: 1rem;\">, Edmundo Moure traza un ensaio que desborda o acad\u00e9mico para situarse nun territorio onde a palabra \u00e9 experiencia e revelaci\u00f3n. O seu xu\u00edzo literario reco\u00f1ece que a poes\u00eda non se limita a ser ornamento verbal: \u00e9 m\u00e9todo de co\u00f1ecemento, v\u00eda simb\u00f3lica que desvela o que a ciencia non acada nomear.<\/span><\/p><p>Moure recorre a Bachelard, Hegel, Dilthey, Heidegger e Borges, non como erudici\u00f3n fr\u00eda, sen\u00f3n como di\u00e1logo vivo entre filosof\u00eda e poes\u00eda, onde a met\u00e1fora opera como chave de acceso ao sentido profundo da natureza. As\u00ed, o mito chilote de Tent\u00e9n e Caicai enl\u00e1zase con teor\u00edas cient\u00edficas, mostrando que ambas as linguaxes procuran explicar o inas\u00edbel.<\/p><p>Moure reinstala a poes\u00eda como instancia cognitiva que complementa, m\u00e1is que contradicir, \u00e1 ciencia; un medio de transcendencia no que suxeito e obxecto se confunden. Na s\u00faa prosa perc\u00edbese ao investigador acucioso que, a partir da indagaci\u00f3n da <em>poiesis<\/em>, busca unha resposta \u00e1s posibilidades e l\u00edmites da poes\u00eda como raciocinio metaf\u00f3rico.<\/p><p>Este texto confirma a achega innovadora de Moure: a poes\u00eda como horizonte epist\u00e9mico e espiritual, capaz de devolverlle ao home unha visi\u00f3n integral do mundo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La poes\u00eda como medio de conocimiento de la naturaleza En La poes\u00eda como medio de conocimiento de la naturaleza, Edmundo Moure traza un ensayo que desborda lo acad\u00e9mico para situarse en un territorio donde la palabra es experiencia y revelaci\u00f3n. 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